【干下震上】

大壮利贞【序卦曰物不可以终遯故受之以大壮伊川曰为卦震上干下干刚而震动以刚而动大壮之义也又曰大壮之道利于贞正也大壮而不得其正强猛之为耳非君子之道壮盛也】 大壮卦四阳壮于下而六五柔于上是臣强君弱之时也君犹天也物莫大于天矣雷在天上大壮孰有大于天者乎惟九四爻曰贞吉悔亡离于下卦而能安于六五之下譬如大舆能载六五于其上此四阳之所以为大壮利贞也 彖曰大壮大者壮也刚以动故壮【注云大者谓阳爻伊川曰所以名大壮者谓大者壮也隂为小阳为大阳长已盛是大者壮也下刚而上动以干之至刚而动故为大壮为大者壮与壮之大也】大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣【伊川曰大者既壮则利于贞正正而大者道也极正大之理则天地之情可见矣】 大者壮也四阳盛长以壮而为大也刚以动故壮干刚而震动干下而震上是大壮卦体也又言大壮有利贞之义大者正也以正为大不以壮为大则四阳虽刚当在于下六五虽弱当在其上君犹天也臣犹地也正大而天地之情可见矣 象曰雷在天上大壮【伊川曰雷震于天上大而壮也】君子以非礼弗履【注云壮而违礼则凶凶则失壮也故君子以大壮而顺礼也伊川曰君子之大壮者莫若克己复礼】雷在天上大壮天威不可犯也君子观象以非礼弗履故四阳虽刚当伏于六五之下而不敢犯其上此大壮之所以为正大也 初九壮于趾征凶有孚【伊川曰初阳刚干体而处下壮于进者也在下而用壮壮于趾也趾在下而进动之物九在下用壮而不得其中夫以刚处壮虽居上犹不可行况在下乎故征则其凶有孚孚信也谓以壮往则得凶可必也】象曰壮于…