未济
《易象大意存解》
物不可穷故以未济终古人制衣造屋必缺一角示未成也旣济要全不忘未济未济却不可急求济○旣济初爻濡尾无咎以其慎于徃济也未济初爻濡尾示吝以才不能济也○初爻濡尾吝而二之曳轮又称吉者何也以才能济而加慎也三徒然未济故凶○旣济以髙宗称三未济以髙宗属四何也旣济三为阳爻又旣济重内卦犹泰之以内卦为主也未济四为阳爻又未济重外卦犹否之以外卦为能出否也 右六十四卦皆颠倒乾坤八卦而成者也卦象即乾坤八卦之象合两象而成一象卦德亦然卦变则或取不取无有定也卦体则内外二体成刚成柔者是也爻位由初至上有贵贱逺近承乗比应之不同大率以居中得正者为吉二五两爻是也间有不正能因中以求正亦可免于吝也余爻皆不中然得正亦吉初爻例从贱称然为卦本亦有以全卦之义从初发例者又或初为卦主则屯初曰建侯三四凶惧谦三为卦主则曰劳谦吉豫四为卦主则曰由豫大有得颐上为卦主则曰由颐厉吉又上虽超出事外然或有统一卦之终以全义属之者总之易无定象也又有同是一义在此卦吉现于他卦则不必吉在此爻为吝从对爻看则曰嘉移位换形不可滞执循环叠玩而所谓六十四卦当不止六十四卦之用三百八十四爻又当不止三百八十四爻之用矣 系辞 予于六十四卦旣各撮其大义今反畧于系辞者何也盖系辞中所发明之理即具于前图象及卦象中不容更作第二番説也所以预将系词之蕴于前图説内着出者盖不审定天地隂阳五行之理六十四卦无由起例也今为举其义蕴之未甚昭然于卦象中者为举其大凡 乾坤易简 天地如此之大万物如此之纷赜夫子独摘出易简二字以…