六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得

六二上应六五震自上来而下乗初九之刚所以危厉亿度也即君子以震而内省之谓也贝所有之资丧贝丧其所有也跻升也九陵至高处也跻于其陵上则六五矣九老阳也七少阳四老阳也四既爲陵故以九陵称六二上应六五少阳之七矣故七日得六二乗刚而厉故有丧贝而跻于陵以逐之之象震躁动故也然六二柔中者也苟能勿逐则复得之矣姑少俟之可也又卦自临来九自二而之四者也二失九故丧贝由二至上再数至四则九爻九陵也由二至上再数至二凡七爻七日得之象也 以变象言之六二动则互离离爲蠃贝也跻于九陵谓上应六五也九四互艮爲陵山在大涂之中陵也六二变则互离离爲日也七日之象 此爻当震动之时而能中正自守者也 六三震苏苏震行无眚 六三下震之终上震继之阳刚已尽而将复生之象苏苏者犹言生生也有生生之象则震道上行而无眚矣 以象言之震爲反生死而复生称苏三互坎互艮坎爲月月消于艮丙之时也月消于艮将爲死魄矣而震爻继之是旁死魄而出于震庚之象爲哉生明也故爲之苏坎爲眚既出于震庚则运行自此坎月之所以无眚也前月之魄死矣此月之明又生此月之魄死矣后月之明又生也生而又生故有苏苏之象 此爻以下震之终上震将来以反生取义 九四震遂泥 九四刚爻亦震之主而陷于上下四阴之中有滞泥之象遂者无反之意 以象言之九四互艮坎艮土而坎水和之泥也坎陷也震足陷于泥中滞泥也此爻欲动而有所滞之象 六五震往来厉亿无丧有事 六五中而不正六二又非正应当震动之时二欲往五则非正应五欲来二亦非正应所以厉也亿度也无丧有事能自省于中则无丧矣…