九三劳谦君子有终吉

劳谓功也系辞传谓劳而不伐是也刚居下体之上有从王事而有功劳之象劳而能谦者也有终必矣君子有终吉与卦辞同盖成谦之主爻也详见卦辞以象言之九三居互坎之中坎劳卦故为劳谦居 艮之上万物终乎艮故曰有终 又按系辞传释此爻曰劳而不伐有功而不徳厚之至也语以其功下人者也徳言盛礼言恭谦也者致恭以存其位者也或以卦变言之曰自剥来者艮本在坤上今在坤之下是能下人者也厚以坤言下人以艮言艮为躬屈已为躬恭也存其位以九居三得位言 此爻成谦之主有功而不伐者也或曰又以象变言之六十四卦中本体互体伏体备八卦之象者惟四卦小畜履谦豫是也小畜本体干巽而互离兊伏坤艮坎震者也履本体坤兊而互巽离伏坤震坎艮者也谦本体坤艮而互坎震伏干兊离巽者也豫本体坤震而互坎艮伏干巽离兊者也然小畜履五阳之卦则一阴为主惟谦豫五隂之卦则一阳为主豫九四阳不得位而谦九三则阳得位一阳得位备六子之体而上应伏干之坤此谦九三卦与爻无异辞欤盖六十四卦三百八十四爻未有如谦之九三备道全美者此谦之所以为吉无不利欤 六四无不利防谦 九三谦而居六四之下六四谦而不敢当故防之六四坤体柔顺上以奉六五柔中之君下以下九三劳谦之臣本无不利矣又能防谦所以顺天下之正理也 以象变言之艮为手为止六四互震动又为震手止而复起防也 此爻处上下之间能谦者也 六五不富以其邻利用侵伐无不利 六五阴也阴贫而阳富阴则不富矣邻谓上下阴也柔中居尊上下顺之则利用侵伐矣六五谦虚二非正应而六二比三故须侵伐若禹之征苖是也益赞禹曰满招损谦…