谦亨君子有终
《易象义》
谦者一阳之卦自复来初三相易者也又为五隂之卦自剥来三上相易者也二卦皆以一爻相易然但以剥取义盖剥卦坤下艮上此卦艮下坤上者也故以九三为成卦之主谦者有而不居慊然不自满之意艮阳止于坤隂之下谦之义也九三有应故为亨惟能谦以自处故始屈终伸而有克终之象谦为君子之徳故以君子言盖天道地道人道皆尚乎谦非君子不能体之也详见彖传 又以象言之干九三称君子而谦主之故言君子艮者万物之所以成终也又主在三三者下卦之终故以有终言 此卦乃谦尊不居能保其终之象 初六谦谦君子用涉大川吉 谦以下为极初最居下叠二隂而上承一阳谦而又谦也以此涉难何徃不济故曰用涉大川盖用此谦以涉难也用涉与利涉不同用者自我用之也 又以象言之自二而上互体有坎大川之象 此爻为谦下之最甚者也 六二鸣谦贞吉 上有艮刚为卦之主而二承之近接乎刚而能下乎刚有谦之义有诸中而形诸外喜而自鸣其谦者也以六居二居中守正所以为吉或曰二与五为应居贞者欲其同徳以应五不可以承三而失其正也以象变言之六二动则互体成兑为口又上承九三九三互震为善鸣又自复来者下体本震为善鸣故曰鸣谦 此爻近成谦之主故吉