上六敦临吉无咎○象曰敦临之吉志在内也
《易翼述信》
上变损坤土遇艮土其积益厚故曰敦临此亦合本气变气而言也仲诚张氏曰位以君位为极出君之外则不临矣当临之时而不临其积益厚如人有正心诚意之学宜出建治平之业而卒不出必其志在反己自修其临之德安能不日厚乎安溪李氏曰上爻极而必反何以不根卦义申戒如泰之上也曰敦临吉又曰无咎则谨终维始之义在其中矣故消不久者至是而其道可久矣未顺命者至是而永保天命矣二说俱精窃按此爻上变艮亦有止意且艮笃实辉光者也故为不临而厚其临之德此漆雕开之所以见悦于夫子也欤
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《易翼述信》目录
六五贞疾恒不死 象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
【震下兑上】
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
上六拘系之乃从维之王用亨于西山○象曰拘系之上穷也
【巽下艮上】
象曰山下有风蛊君子以振民育德
九三干父之蛊小有悔无大咎○象曰干父之蛊终无咎也
【兑下坤上】
初九咸临贞吉○象曰咸临贞吉志行正也
六四至临无咎○象曰至临无咎位当也
【坤下巽上】
六二闚观利女贞○象曰闚观女贞亦可丑也
九五观我生君子无咎○象曰观我生观民也
【震下离上】
六二噬肤灭鼻无咎○象曰噬肤灭鼻乘刚也
九四噬干胏得金矢利艰贞吉○象曰利艰贞吉未光也
【离下艮上】
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
六二贲其须○象曰贲其须与上兴也
上九白贲无咎○象曰白贲无咎上得志也