传鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也

阳实隂虚九二居鼎之中则鼎之实矣有能有其实也诗曰防且有是也中也鼎之主也仇匹也谓六五也诗曰公侯好仇又君子好逑传曰逑与仇同则不必其为怨耦也六五者九二之正应是固其匹矣而下乘初六若有嫉妬之象焉而九二得中六五正应不昵于初莫得而疾之故曰不我能即并妻匹嫡之祸所由逺也故吉先儒皆以仇为怨耦故谓初为仇而所谓疾与不能即者皆空泛无着且不知二之守正者何在也传之所谓终无尤者亦不知其何故也胡氏炳文曰鼎诸爻与井相似井以阳刚为泉鼎以阳刚为实井二无应故其功终不上行鼎二有应而能以刚中自守故吉 九三【句】鼎耳革【句】其行塞【句】雉膏不食【句】方雨亏【句】悔【句】终吉