传不拯其随未退听也

上下敌应五虽同徳而隂必从阳故六二舍五而比三隂阳有相与之象欲止而不能自主者也凡卦从上者进从下者退比三而不从初故传曰未退听取象于身在限之下趾之上则腓也腓足肚也不动者也然随足而动其必然之势不能止也是违心而动也故不快 咸二曰咸其腓此曰艮其腓象之同也皆艮之下体也三曰咸其股执其随往吝义之同也咸随四而此随三也隂阳之相牵也 九三【句】艮其限【句】列其夤【句】厉薰心【夤郑作説文作胂荀作肾】传艮其限危薰心也 限上下体之交腰际也夤夹脊骨也薰蒸动也冲也犹言忧心冲冲也止其所而后为艮人之一身上下运动皆在其限则限非可止之所也而九三以刚居之坚确之甚止其所不当止若艮其限者然艮于其限则其间之骨节坚强不可运动又若横列其夤矣危道也身危则心不安故厉薰心此所谓气壹动志者也 杨氏唘新曰此爻恶动以为静而反至于动心者葢心之与物本相连属时止而止时行而行则事应于心而心常泰然有意絶物则物终不可絶而心终不可静矣 传艮其身止诸躬也 限以上身之正体一止则无不止矣然艮之为道艮其背必不获其身也而四之为止仅在其身是能止于有形而未能止于无形也免咎而已守身而安非复艮限列夤之厉亦无艮腓不快之忧 胡氏瑗曰人之体统而言之则谓之一身分而言之则腰足以上谓之身六四出下体之上在上体之下是身之象也夫人患不能自止其身令能止之得其道使四肢不妄动故无咎也 六五【句】艮其辅【句】言有序【句】悔亡【辅虞翻李鼎祚作孚】 传艮其辅以中正也 六五得中中则无不中于理者而于人身若口辅然…