初六履霜坚氷至

初六隂数六老而八少隂数退退则多而至于寡故八少而六老阳数进进则寡以至于多故七少而九老○夫坤六爻皆隂也而初六一爻隂之始生于下者也夫隂始生于下其端甚微而其势必盛故周公象之曰【云 云】盖霜隂气所结初隂之象也霜盛则水冻而为氷一隂积至于六隂之象也明言防之不可不慎圗之不可不早也○曰霜曰氷从隂类也○王伯厚云干初九复也而潜龙勿用即闭闗之义坤初六姤也履霜坚氷至即女壮之戒○夫隂阳者造化之本不能相无对待之易也此处未容得抑扬而消长有常亦非人所能损益也流行之易也此处未容得抑扬但圣人为见得阳主生隂主杀其类有淑慝之分既有淑慝之分则就其消长之际便是其升降之防故即于消长所在就致抑扬之意将以伸此抑彼而賛化育之功也若仁义健顺之属乃对待之易不容有偏主○夫隂阳者造化之本不能相无此通天地人物言所谓独阳不生独隂不成之理也或曰造化之本如何兼人物曰物物各有一造化如云男女搆精万物化生之类可见矣所谓一身还有一乾坤者也此又可见干本义所谓元者生物之始天地之徳莫先于此等句不专为干而亦兼人物矣○阳主生隂主杀此隂阳即是不能相无之隂阳但以所主有生杀之异遂见其类有淑慝之分如春夏主生秋冬主杀见得秋冬是恶气候耳○本义云圣人作易其于不能相无者既以健顺仁义之属明之健顺以造化言也仁义以人道言也健顺盖兼天之隂阳地之刚柔但卦爻辞于淑慝之分都就人事上説若泛论造化气运亦有淑慝如天下将乱地气自南而北然圣人于此所以賛化育者亦须就人事上理防○消长本无足抑扬因其有淑慝之分故连…