【传一之二十六凡三十八字】

颐贞吉养正则吉也【释卦名及彖辞贞吉之义养释颐正则吉释贞吉】观颐观其所养也自求口实观其自养也【所养养人自养养己项氏曰观其所养指上九言观其自养指初九言初上二阳上下两卦之主爻也非夫子賛辞明白则后儒必不分作养人养己两条也】天地养万物圣人养贤以及万民【广颐义初上二画干之初九上九也中间四画坤之六二六三六四六五也天包地外万物生养于地中上九在上之阳圣人也初九在下之阳贤人也四隂坤之众万民也程子曰圣人养贤所以养万民也与共天位食天禄俾施泽于天下养贤以及万民也】颐之时大矣哉【程子曰天地之中品物之众非养则不生圣人裁成天地之道辅相天地之宜川养天下至于鸟兽草木皆有养之之政其道配天地故曰颐之时大矣哉或云义或云用或止云时以其大者也万物之生与养时为大故云时】 【传一之二十七凡四十三字注施申志切相息亮切】 大过大者过也【以卦体释卦名过谓多于隂】栋桡本末弱也【以卦体释彖辞之象本谓初末谓上弱谓隂柔】刚过而中巽而説行利有攸往乃亨【以卦体卦德释彖辞之占刚虽过盛而二五皆得中则虽过不过矣以柔巽柔説而行是以柔济其过盛之刚也不恃其盛而过于刚所以利于往而能致亨】大过之时大矣哉【大过之时君子之过盛也苟善于处则为君子利且亨之时故賛其大】