【传二之一九六十二字説音曰】
《易纂言》
恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒【以卦变卦象卦德卦体释卦名卦自泰变初刚上四四柔下初阳刚在上隂柔在下恒道也雷风天所以动挠万物者雷不恒有而风恒有与犹助也相与相应而相助也上震象雷下巽象风二卦六画皆相应是二者之相助也无风之时有雷以为风之助无雷之时有风以为雷之助二者不必同时皆有有无相资雨相补助则不恒者恒矣内巽入而外震动刚柔无一不相应凡此均为人物之常道】恒亨无咎【句】利贞久于其道也【以下释彖辞恒久之道可致亨则为无咎所谓利贞者恒久于其所可恒之道也贞者可以恒久之道也】天地之道恒久而不己也利有攸往终则有始也【天地之道非以一定为可恒久以其变易相禅运动不己也所以利有攸徃者欲其终则复始如环无端而后可恒久也】日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣【广恒义天圎转运行日月亦如之是谓得天故能恒久以照万物温凉寒暑之代谢变旧而化新是谓变化故能恒久以成嵗功圣人恒久于其可恒久之道故天下视效而化以成风俗王者必世而后仁此之谓也】