【传一之十一凡五十一字长知两切注句居侯切】

否不利君子贞大往小来【总提卦名与彖辞】则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也【释卦名春天地之气交则万物发达而生秋天地之气不交则万物天阏而死先王建邦以分治天下之民君之心下逮于民民之情上通于君则天下治而为泰若君心不下逮民情不上通是上下隔絶不交天下虽有邦与无邦同矣所以为否也】内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子【释大往小来】小人道长君子道消也【释不利君子贞】 【传一之十二凡五十八字否下旧本有之匪人三字因经文衍而误增也长知两切注夭因了切阏因葛切】 同人柔得位得中而应乎干曰同人【以卦体释卦名柔谓六二干谓九五】同人于野亨利涉大川干行也【以下释彖辞承上文应乎干而言所以致亨而利涉大川者由干之刚健而行也柔虽得位得中然非应乎干则不能有此亨利也】文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志【以卦徳卦体释利君子贞内文明则察于理外刚健则勇于义中正则内无私心应干则外合天徳此皆君子之正道也天下之志不一也唯君子得大同之正道故能至公无私视人由己通达天下众人之志而为一利君子之正主事者以此传一之十三凡四十八字曰同人下旧本有同人曰三字胡氏程子皆谓衍字】 大有柔得尊位大中而上下应之曰大有【以卦体释卦名柔谓六五尊位谓五五阳位居上卦之中故曰大中上下谓上卦二阳下卦三阳一柔而得五阳之应是阳之多也故曰大有】其徳刚健而文明应乎天而时行是以元亨【以卦徳卦体释彖辞应乎天谓六五应九二时行谓柔不当居尊然其时适行而至此则当其可也夫有刚健文明…