右第六章

此明卦体也阳卦竒为主故多隂隂卦偶为主故多阳君民二字虚説非二君争一民一二即竒偶竒偶即隂阳一君二民即阳为君而隂为民隂亦然盖道心为主则人心听命人心为主则道心退听横渠所谓阳明胜则德性用隂浊胜则物欲行是也阳贵隂贱故曰君民阳明隂暗故曰德行以此分君子小人 易曰憧憧徃来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑日徃则月来月徃则日来日月相推而明生焉寒徃则暑来暑徃则寒来寒暑相推而歳成焉徃者屈也来者伸也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用安身以崇德也过此以徃未之或知也穷神知化德之盛也 此如上传之释诸爻也盖发爻传未尽之意此节因艮之九四而示人以内外合一之学也人之所以憧憧徃来者或惑于利害之私或昧于义理之正所以中无定见无由宁一不知天下事虽极繁变究其终则同归如古今成败利钝徃复乗除其端亦可睹矣千万人同此心理发之念虑则百出而不齐殊涂百虑此思虑之所以多也若知其同归一致又何思何虑乎且感应亦自然之理如天地无日月四时之徃来则乾坤或几乎息矣人若絶物则百事皆废故天地无心成化圣人大公顺应亦有心无为此程子定性书之旨也又何徃来之纷扰乎惟是乾坤之大生广生皆由于静人心感应之间当贞静宁一以为之主而不可憧憧徃来为其所乱如屈蠖之信而先屈不屈则不能伸龙蛇之蛰以存身不蛰则气散岂能存身所谓不专一则不能直遂不翕聚则不能发散卦之外説而内止爻之贞吉周子所谓无欲主静皆所以端其感应之源而不为物交之引也然君子所以…