右第二章

此赞三圣人之易以申前章之意也伏羲既画卦未致其用于筮乃立为大衍之法以蓍求卦赞助天地之神明于幽隐使显其吉凶以示人以广其孚佑下民之仁所以成变化者河图六七八九之数也九为竒为天为老阳六为偶为地为老隂七为少阳而从天八为少隂而从地观此隂阳之变而卦之体立又发挥乎刚柔之用而生六爻之位以此开物成务使人皆晓然于吉凶悔吝之故循循焉服习乎道德之途化裁变通以求合乎义中之条理而适协其宜凡此皆穷理之功也而是理也即吾性中自具之理而命之于天者也有以穷之知之明然后处之当能克尽吾所性之分量而不亏性既尽只此便达天德又岂有二乎夫然而性命之理顺矣伏羲之易其精蕴已具文周又从而繋之辞故其功用之宏大有如此者 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣繋辞焉而命之动在其中矣吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞右第三章【天地之大德一节与此章文义不相属自宜为下章之首】 此承上章立卦生爻而明其吉凶之故也八卦已具乾坤六子之象重之而六爻备其刚柔之爻徃来上下而变化生位之刚柔一定而不易故曰立本其上下无常周流六虚所谓变通乃各趣乎其时如泰之时柔皆在外否之时柔皆在内而吉凶由此而生夫易之吉凶非独夫术数之説也皆惠廸从逆之正理即气数偶有不齐而正理不易诗所谓既克有定靡人弗…