论伐篇第六

立德以顺立威以明非顺不足以合众非明不足以加兵威德并灭而能用师行伐者未之有也是故易象之中凡言师者必取诸坤言伐者必取诸离盖坤为众于势为顺于象为地用得其道则有磐石之安用失其道则有土崩之危此言师所以必取诸坤也离为干戈于色为明于象为火用得其道则人望而畏之用失其道则有自焚之祸此言伐所以必取诸离也如地水师以容民畜众雷地豫以建侯行师地中有山谦而谦之上六曰利用行师此皆取诸坤而言之者也如既济之九三言髙宗伐鬼方未济之九四震用伐鬼方重明离而离之上九曰王用出征有嘉折首此皆取诸离而言之者也至于明夷之九三以离体在下而曰明夷于南狩得其大首则虽不言伐而伐在其中矣比之九五以坤体在下而曰王用三驱失前禽邑人不诫吉则虽不言师而师在其中矣虽然坤信为师矣苟非得其时亦不可用非得其道亦不可行如泰之上六泰道已穷言城复于隍勿用行师则非其时故也如复之上六复势已凶而言用行师终有大败则失其道故也离信为伐矣然攻其胜已则有升陵之患加之同类则有伐邑之讥攻其胜已同人之九三是也加之同类晋之上九是也此九三之戎所以不兴而上九之道所以未光也必欲攻非胜已伐非同类时可则行道违则止莫如豫之顺而谦之光乎此豫之卦所以首言利用行师而谦之五所以独言利用侵伐也案谦之为象有坤而无离有德而无威适足以合众未足以加兵而乃骤以侵伐言之又不止言伐且以侵人则知谦顺之至无所施而不可也然谦以一阳承于上卦之下其势未足故必得五然后利也豫以一阳为主而据于下卦之上其…