君子体易而用之

积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也易曰履霜坚氷至盖言顺也【此体初六】直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤直方大不习无不利则不疑其所行也【此体六二】阴虽有美含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也【天无十地无一所爲代有终也此体六三也】天地变化草木蕃天地闭贤人隐易曰括囊无咎无誉盖言谨也【上卦之下下卦之上其故当然此体六四也】君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也【此体六五也】隂疑于阳必战爲其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其类也故称血焉夫黄者天地之杂也天而地黄【此体上六也】 【震下坎上】屯【以卦变言屯自观来观之初柔交上九之刚故爲水雷也】元亨【屯有大亨之道】利贞【非贞固何以济屯宜在贞固】勿用有攸往【方屯之时未可有所往也】利建侯【天下之屯岂独力所能济必广资辅助利建侯而治不宁也】 彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈【雷雨之动者变解也屯而变解何也卦变不一取应爻易位也应爻易位者上下无常刚柔相易不可爲典要惟变所适】天造草昧宜建侯而不宁【建侯而治不宁者也】 象曰云雷屯君子以经纶【治屯如治乱丝经之纶之解其结使就条理则可亨矣】君子体而用之故三代兴封建之制私其土子其民建侯而治不宁此谓亨屯之道也君子以经纶者用正也雷雨之动满盈者用变也屯变作解则难可解矣天造草昧者屯乱之世也 初九盘桓利居贞利建侯象曰虽…