午未申酉戌亥　　　　可谓天下之大本也己庚辛壬癸

右先天数者无极而太极先天数取纯一不杂之意以九数爲则故数起于一一即三三即九九即一故起于一而极于九爲老阳老阳数老可致神极神极必变故曰易易者变易不穷冒天下而言也可爲天地凖所谓参天两地而倚数者一三五也考其端一三成四四五成九校其实即张子所谓干称父坤称母予兹藐焉混然中处天地人三才无间其义虽殊其神气即一也所以成言乎一一复爲九效诸文王元而亨亨而利利而贞贞而复元法诸伏羲干三连也所谓三者岂非天下之大本乎无极而太极者乾坤之元也故先天譬爲根其位皇极以之 <经部,易类,易源奥义,先天图> 大槩谓一隂一阳之谓道干称父坤称母乾坤生六子然后人伦序所以君君臣臣父父子子夫夫妇妇人道立今列中天位数如后 壬一 癸六 右中天数者太极之运化也中天数取以竒数爲阳耦数爲隂据一二之数爲则是故一生二即是画卦之象□此一竒一耦成三即地天泰也然中天八卦位数内惟艮居一七之数何也盖起于艮而止于艮说卦云艮东北之卦也万物之所成终而所成始也即元而亨亨而利利而贞贞而元故周子所谓中正仁义而主静立人极焉艮与静周起于静而止于静也所谓太极之运化者自元而亨也故以中天譬爲干其位范围以之 <经部,易类,易源奥义,先天图> 大槩谓根干支末之理于五行内刚中有柔柔中有刚即隂中有阳阳中有隂地道立矣今列后天位数如后 辰五 丑十 戌五 未十 右后天数者三极之妙用也后天数取一动一静互爲其根之理退乾坤却进坎离爲上下宗体以五行爲妙用五行中而又分刚柔使致充廓万物万物各得其宜故放之则弥…