龙图书论上
《易数钩隐图》
易曰河出图洛出书圣人则之春秋纬云河以通干出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛书感河图有九篇洛书有六篇书正义曰洛书九类各有文字即是书也而云天乃锡禹如此天与禹者即是洛书也汉五行志刘歆以为伏牺继天而王河出图则而画八卦是也禹治洪水锡洛书法而陈洪范是也颖达共为此説负洛书经无其事中及诸纬多説黄帝尧舜禹汤文武受图书之事皆云龙负图负书纬之书不知谁着通人讨覈以为伪起哀平者也前汉之末始有此书不知起谁氏也以前学者必相传此説故孔氏以九类是神负文而出列于背有数从一而至于九见其文遂因而第之以九类也陈而行之所以常道得其次叙也言禹第之者以天神言语必当简要不应曲有次第丁宁若此故以禹次而第之也然大禹既得九类常道始有次叙未有洛书之前常道所以不乱者世有浇淳教有疎宻三皇以前无文亦治何止无洛书也但既得九类以后【阙】 法而行之则治违之则乱也且不知洛书本文计天言简要必无次第之数上传云禹因而次之则孔氏以第是禹之所为初一曰等二十八字必是禹加之也其敬用农用等三十八字大刘及顾氏以为负也小刘以为敬用等亦禹所第叙其文惟有二十字并无明据未知孰是故两存焉耳详夫众贤之论多背经书之防观其大法凡九类盖以禹叙洛书因而第之遂着成法则是非神负书出于大禹之时也何以明其然略试论之箕子曰在昔鲧陻洪水汨陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴伦攸叙则不载神负图之事惟孔氏注称天兴禹洛书神负文而出列于背有数至九也诸儒更演载…
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上一章:正月为义哉答曰周公作爻辞父基子构所以爻下一章:文王作卦辞周公作爻辞仲尼辅《易数钩隐图》目录<经部,易类,易数钩隐图,卷上>论上论下<经部,易类,易数钩隐图,卷上><经部,易类,易数钩隐图,卷上><经部,易类,易数钩隐图,卷中>论上论中论下正月为义哉答曰周公作爻辞父基子构所以爻文王作卦辞周公作爻辞仲尼辅论下论曰论上论下蕤賔交与戊己清宫 清宫却付长子也