<经部,易类,易数钩隐图,卷上>
《易数钩隐图》
内十五天地之用九六之数也兼五行之数四十合而为五十有五备天地之数也 经曰凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也又曰大衍之数五十则减天地之数五也韩氏曰演天地之数所赖者五十也则不言减五之数所以孔氏疏以为五十有五乃天地隂阳竒偶之数非是是文演天地之策也且诸儒分大衍之数分而为二之义中则述天地之数五十有五之用末则陈四营成易十有八变而成卦之理此岂可同乎本末而异其中之数也况乎揲蓍之数以象天地岂可舍其数而求其象乎斯亦疏家之失不求天五退藏于宻之义也且夫五十有五天地之极数也大衍之数天地之用数也盖由天五不用所以大衍之数少天地之数五也或曰天五不用何以明其不用之由答曰天五不用非不用也是用四象者也且天一地二天三地四此四象生数也天五所以斡四象生数而成七九六八之四象是四象之中皆有五也则知五能包四象四象皆五之用也举其四则五在其中矣故易但言四象以示不言五象也今揲蓍之义以筮而尚占者也以象天地之用数所以大衍之数减天地之数五也
本章导航
上一章:<经部,易类,易数钩隐图,卷上>下一章:论上《易数钩隐图》目录提要太极第一<经部,易类,易数钩隐图,卷上>论上论下<经部,易类,易数钩隐图,卷上><经部,易类,易数钩隐图,卷上><经部,易类,易数钩隐图,卷中>论上论中论下正月为义哉答曰周公作爻辞父基子构所以爻龙图书论上