文王作卦辞周公作爻辞仲尼辅

之十翼易道始明观今龙图其位有九四象八卦皆所包韫且其图纵横皆合天地自然之数则非后人能假伪而设之也夫龙图呈卦非圣人不能画之卦含万象非圣人不能明之以此而观则洛出书非出大禹之时也书云天锡禹九畴者盖是天生圣德于禹诚明洛书之义因第而次之垂范后世也今河图相传于前代其数自一至九包四象八卦之义而兼五行之数洛书则惟五行生成之数也然牺皇但画卦以垂教则五行之数未显故禹更陈五行而显九类也今诸儒以禹受洛书书载天神言语陈列字数实非通论天何言哉圣人则之必不然也或曰未可敢质于经且尧任九子各主其一九畴之数九子之职也至农用八政司空司徒之官唐虞世设之矣协用五纪羲氏和氏已正之矣斯则非俟禹受洛书之后设其官也且夫天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之天象则【阙】 虽韫其义非至圣不 能明之【阙】 河图洛书非牺皇不能画之卦合其象非文王不能伸之爻象之兴非周公不能着之故仲尼曰文王既没文不在兹乎又曰天生德于予则知天生睿哲于圣人黙究乎幽赜是谓锡之也故仲虺之诰曰天乃锡王勇智表正万邦之谓也且孔氏以箕子称天乃锡禹九畴便谓之洛出书则不思圣人云河出图洛出书在作易之前也又唐法九畴唐虞之前已行之矣而云禹受洛书之后始有常道次叙不曰诬之者乎