太极第一

太极无数与象今以二仪之气混而为一以画之盖欲明二仪所从而生也 经曰易有太极是生两仪太极者一气也天地未分之前元气混而为一一气所判是曰两仪易不云乎天地而云两仪者何也盖以两仪则二气始分天地则形象斯着以其始分两体之仪故谓之两仪也何以明其然略试论之夫气之上者轻清气之下者重浊轻清而圆者天之象也重浊而方者地之象也兹乃上下未交之时但分其仪象耳若二气交则天一下而生水地二上而生火此则形之始也五行既备而生动植焉所谓在 天成象在地成形也则知两仪乃天地之象天地乃两仪之体尔今画天左旋者取天一天三之位也画地右动者取地二地四之位也分而各其处者盖明上下未交之象也 天一地二天三地四此四象生数也至于天五则居中而主乎变化不知何物也强名曰中和之气不知所以然而然也交接乎天地之气成就乎五行之质弥纶错综无所不周三才之道既备退藏于宻寂然无事兹所谓隂阳不测之谓神者也经虽云四象生八卦然须三五之变易备七八九六之成数而后能生八卦而定位矣 或问曰天地之数何以由天五而生变化答曰天地之生数足所以生变化也天地之数十有五自天一至天五凡十五数也天一天三天五成九此阳之数也故乾元用九地二地四成六此隂之数也故坤元用六兼五行之成数四十合而为五十有五备天地之极数也所以能成变化而行鬼神