之卦

圣人有以见天下之而拟诸形容象其物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼繋辞焉以防其吉凶是故谓之爻极天下之者存乎卦鼔天下之动者存乎辞化而裁之存乎变推而行之存乎通然则变而通所以尽利通其变所以成文八卦成列而象在中因而重之而爻在中刚柔相推而变在中繋辞命之而动在中矣八卦以象告爻彖以情言变通以利言吉凶以情迁又曰爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞既曰鼓天下之动者存乎辞系辞而命之动在其中则又曰繋辞焉以防其吉凶曰辨吉凶者存乎辞则辞也者易道之所必不得已也是故易之为书其道屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适卦有大小辞有险易辞也者各指其所之然则指其所之之之一字特指其变动之所之适也易变易也所以见天下之动而鼓天下之动者莫不于是乎观故易之筮谓其爻变而动而有所之适者为某卦之某卦今之谓辞指所之者为之卦发也韩康伯于此指所之之下无注孔颖达疏曰各指所之谓爻卦之辞各斥其爻卦之之适也若之适于善则其辞善之适于恶则其辞恶而已夫以之之一字以训适非不然也谓卦之变爻之动则未足以明其辞之所之也请亦以左明之陈敬仲之少也周史有以周易见陈侯陈侯使筮之遇观之否□乃观之四爻之否之四爻也故史指观之四爻之辞曰观国之光利用宾于王因以知其代陈有国也晋文公之纳王也筮之遇大有之睽□乃大有之三之睽之三也故卜偃指大有之三爻曰吉公用享于天子之卦也战克而王享吉孰大焉【大有九三易以享为亨然亨本通音为享】齐崔杼欲取棠公之嫠东…