河图中

天地之理未始不有数行乎其中然或有余于数不足于数唯其余不足而为之中制故虽隂阳竒耦之数有分有合有虚有实有进有退有自然互相生成之中道焉一隂一阳之谓道者隂阳分一以为天地上下合一以为乾坤天地上下分为四方而中无以合乾坤隂阳合为四时而中有可分是同一道也 天地以形言则南北为经上天下地而水火木金之为形者既可以图而分故曰法象莫大乎天地广大配天地也隂阳以气论则东西为纬干阳坤隂而冬夏春秋之为气者亦可以理而合故曰变通莫大乎四时变通配四时也于斯二者无以异也四方有中中无定体而四象八卦以之立四时有五五无定着而四时八节以之行孔子着大不存河图而特存天地之数者示其有得于数则图在其中矣 图之数生以天一者成以地六生以地二者成以天七生以天三者成以地八生以地四者成以天九至谓天五地十之生成则何自而求哉案图索骏也故制五于八卦之虗中犹可容其数而制十于其中则无所容其数矣是知数之有生有成而不知其所以生且成者徒得其貌而无以得古圣人之所以为天地立心为生民立极者千载可为之长太息则古犹今也 夫竒数皆天耦数皆地生以天者成以地生以地者成以天其为天若地特隂阳之进退出入竒耦之体用分合而已说卦曰参天两地而倚数观变于隂阳而立卦挥于刚柔而生爻大曰参伍以变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下之象非天下之至变孰能与于此其曲尽乎至妙之用者河图法也数始于一而中于五而终于十中于五者分其四之偏终于十者合其八之正葢一之始其全体无余不足不可得而用而独得于中既以其一…