象曰云上于天需君子以饮食宴乐

此象传是言君子处需之道也孔子释需象曰卦体下干上坎干为天坎为云云上于天将雨而犹未雨有须待之意需之象也君子法之以治道值当需之时不宜妄作生事劳心扰民凡所以定祻乱而开太平者既经纶创作于前此时惟宜恭已无为饮食宴乐养其气体怡其心神徐以俟徳化之成可也盖眀作固所以图功而时未可有为则纷更反以致扰故优游静镇以俟运防之自至诚有不得不需者耳岂躭溺晏安而矫托清净坐致废弛者可借口哉 初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也 此一爻是眀逺害之道贵能守其常也郊旷逺之地周公繋需初爻曰初九在下去险最逺而阳徳刚健又能自守有需于郊之象然天下有才之人徃徃为才所使倘此心妄动不能持久而冒进图功于事无济祗取咎耳故必慎终如始超然利害之外确乎若将终身焉则收身名两全之利而决不至躁进以取咎矣孔子释初象曰天下何地无险何时无险特患人不眀不哲防行自犯耳初九之髙蹈逺引需于郊者乃审机眀而持志决自不犯险难而行也夫无位难以图功而局外不宜生事初之不犯难行乃常分亦常道也所谓利用恒无咎者揆之常分常道未为失也盖圣贤处世时至事起原无可强致之功业彼不能义命自安汲汲有为以速戾者亦未眀乎恒之义耳 九二需于沙小有言终吉象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也 此一爻是见二有刚中之徳故终能逺害也沙近水二近坎故有沙象衍寛裕也周公繋需二爻曰九二渐近于险而刚中能需不肯冒进有需于沙之象夫九二上应九五出身任事非若初之超然世外者比乃亦迟廻却顾需而不前不有退懦之讥必有观望…