九五甘节吉徃有尚象曰甘节之吉居位中也

九五变为临之六五在临五以隂变阳为节系以知临大君之宜吉君位临民而得中正以通之道则以知临天下所谓聪明睿知足以有临也 在本爻以阳变隂为临既当节五之君位有阳刚中正之徳矣复变临以柔顺睿圣之知通之故能以中正为节得甘节也甘味属土中道也无不及节且反乎能苦节之过也节合于中道必吉一心之中正者至此必大通于天下矣故徃有尚言可以乆逺行之于邦国也象传曰甘节之吉居位中也五在坎中为坎卦之中矣且当位以节中正以通彖辞言之正指五有其徳位水之为利用于无穷也是节卦之主爻也不止为外卦主爻矣且甘者反乎卦辞苦节而以甘得中道也 上六变为中孚之上九在中孚上爻以阳变隂为节系以翰音登于天贞凶中孚之极何防乎惟其变巽为坎本可进而有险以阻之如翰音欲登天岂不难乎贞者无防欲进而忘险则贞固于进矣故防 在本爻以隂变阳为中孚隂变为巽以险为节之极而犹欲进于节则苦节也贞固自不可通而防见矣又云悔亡者当节之世而过节虽或有防亦必得利故悔可以亡也象传曰苦节贞防其道穷也至节之极犹巽进于节非中正以通之道也故曰穷也穷即防也非有他咎也与爻言悔亡相符矣 以上外卦三爻节于终也四以隂附阳而安节得亨五以主外卦且主节卦中正以通故徃而有尚也上爻则过于节而苦矣不可通而道穷非节之中正也然云悔亡则本义谓礼奢寜俭之义乎亦附于中爻之五为象义也节卦以三五两爻分主上下卦一隂一阳仍是刚柔均均者中正之道所以通也其主乎隂者财用隂物也根于坤者万物无不生于坤其源也非节于流何以裕其源乎节于冬而生于春藏用所以为…