卷九

《序卦》曰：益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。 韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。 (乾下兑上)。夬：夬，扬于王庭。 虞翻曰：阳决阴，息卦也。刚决柔，与剥旁通。乾为扬，为王，剥艮为庭，故“扬于王庭”矣。 郑玄曰：夬，决也。阳气浸长，至于五，五，尊位也。而阴先之，是犹圣人积德悦天下，以渐消去小人，至于受命为天子，故谓之“决”。扬，越也。五互体乾。乾为君又居尊位，王庭之象也。阴爻越其上，小人乘君子，罪恶上闻于圣人之朝，故曰“夬，扬于王庭”也。 孚号有厉， 虞翻曰：阳在二五称孚。孚，谓五也。二失位，动体巽，巽为号，离为光。不变则危。故“孚号有厉，其危乃光也”。 告自邑。不利即戎， 虞翻曰：阳息动复。刚长成夬。震为告。坤为自邑。夬从复升，坤逆在上，民众消灭。二变时，离为戎。故“不利即戎，所尚乃穷也。” 利有攸往。 虞翻曰：阳息阴消，君子道长，故“利有攸往，刚长乃终”。 《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。 虞翻曰：乾决坤也。 健而说，决而和。 虞翻曰：健，乾。说。兑也。以乾阳获阴之和，故“决而和”也。 扬于王庭，柔乘五刚也。 王弼曰：刚德齐长，一柔为逆，众所同诛，而无忌者也。故可“扬于王庭”。 孚号有厉，其危乃光也。 荀爽曰：信其号令天下，众阳危。去上六，阳乃光明也。 干宝曰：夬九五则“飞龙在天”之爻也。应天顺民，以发号令，故曰“孚号”。以刚决柔，以臣伐君，君子危之，故曰“有厉”。德大即心小…