论图象八

夫子説图其又言帝言神何也曰六子统于大地也地又统于天也以形体言谓之天故曰天地定位以性情言谓之干故曰干君坤藏以主宰言谓之帝故又曰帝出乎震以妙用言谓之神故又曰神妙万物而为言也帝与神皆天之心也以其实而有主故称帝焉以其虚而无方故称神焉神虚而帝实故帝诚而神明帝与神不可知于其气化而知之日月寒暑水火山泽风霆雨露各有专司而皆以育养成就为职如百官有司之恪事知其主之者帝也日月寒暑水火山泽风霆雨露其气各异而不相通其道竝行而不相悖如耳目手足之防应知其妙之者神也是故于后天流行之迭王可以见天工之有统焉于先天对待之相湏可以悟神理之无间焉虽然言帝则存乾坤之位帝有主而可名故着其所次舍如心与耳目竝为官思与貎言视听竝为事也言神则去乾坤之位神无方而难知则不可以所在目之如视听嘘吸之灵之无非一心动静显藏之机之无非一体也是故天即君君即帝帝即神其分则有八卦其实统于干而已矣