论爱恶逺近情伪

爱恶以爻之时言也如在泰则交在否则不交在随则相从在睽则相离之类是也逺近以爻之位言也如防之六四则独逺于实比之六四则外比于贤随则以近而六二系于小子观则以逺而初六童观之类是也情伪以爻之徳言也如防五之能虚中而顺以防比二之能守正而不自失否三之求合而包羞同人三之怀异而伏莽之类是也非时则爱恶不可知非位则逺近不可见非徳则情伪不可别矣爱恶之相攻者大故生吉凶也逺近之相取者暂故生悔吝也情伪之相感尤深故生利害也然爱恶情伪之浅深又因逺近而变惟近而恶相攻伪相感者必致凶犯害其小者乃悔且吝耳若逺而无比应之义者则虽不以情相爱而凶害必不甚如姤之一隂爱恶之主也惟九二比之九四应之有凶及不利之辞若九五则自有吉义三与相背上与絶逺则虽有危吝而无凶咎矣夬之一隂亦爱恶之主也惟九五比之九三应之有凶及戒辞若九二则自有吉义四与相背初与絶逺则但戒其妄动而亦无凶咎矣故近而不相得者总例也其重者则以相恶相伪为主故凶害属之也其轻者则以相近为主故悔吝属之也以是反观则近而相得者必吉也利也相得而逺者亦不免乎悔也吝也皆可例求矣此三言者实观象玩辞之要