论图象四

先后天卦位不同义亦异乎曰其义一也先天以画卦之序而分者也后天以隂阳卦而分者也先明乾坤之义则余卦之义明矣夫干南坤北位之正也古者兆天南郊兆地北郊是也然干北坤南气之始也古者祀天于冬至祭地于夏至是也两义者不可以相无则二图不可以偏废然后天所置则干又不在正北而进而西北坤又不在正南而退而西南盖天道流行初无止息至无之中万有肇焉此之谓全体此之谓大本不待乎萌动而后有以见其心矣南者正阳之位也坤功虽显于此然避正阳之位而不居故长养万物至西南而极盛坤彖言西南得朋者此也古人以亥为阳月以未为中央其有以知此矣天地之大义旣立故先天以阳画之消息为序自北以终于南也以隂画之消息为序自南以终于北也后天以阳卦统始终为序自震以终于艮也以隂卦效职于中为序自防以终于兑也夫阳统始终而干则以终为始隂居中间而坤则尤中之中故无声无臭者上天之载形形色色者地道之光于穆不已之命昭矣造化孕毓之功着矣以六子象类言之日东月西者所自生也火南水北者所自盛也雷阳风隂者类之分也风雷相助者气之合也兑居东南以説物艮居西北以止物者令之正也兑居正西説极乃成艮居东北止极乃生者用之交也先儒以先天为体后天为用要皆义理精微之奥古圣人所以经纬天地而出入鬼神者非二图互发则不备