论卦名义

卦之名义乃取象之本也説易者言阳动于下陷于中止于上者则旣得矣其曰隂入于内丽于中説于外则非也盖阳性动故其纯者为健健者动而无息之谓也隂性静故其纯者为顺顺者静而有常之谓也阳性旣动则有直上发散之意必遇隂而后聚隂性旣静则有隐伏凝聚之意必遇阳而后散然隂遇阳而散则散矣阳遇隂而聚归于发散直上而后已此隂阳之情也阳在下而隂压而聚之其势必动矣阳在中而隂畜而聚之其势必陷矣阳在上而隂承而聚之其势必止矣此皆主于阳而遇隂者故曰阳卦隂在内则阳必入而散之是阳入于隂非隂入于阳也隂在中则阳必附而散之是阳丽于隂非隂丽于阳也隂在外则阳必敷而散之是隂得阳而能説物非隂自为説也此皆主于隂而遇阳故曰隂卦因六卦之徳如此故阳在下为隂压而聚必动而出者莫如雷矣在中为隂畜而聚必和而解者莫如雨矣在上为隂承而聚既极而必止者莫如山矣隂在内而阳入而散之者莫如风矣在中而阳附而散之者莫如火矣在外而阳敷而散之者莫如泽矣坎又谓之险者阳陷于隂则险莫甚焉离又谓之明者阳丽于隂则明必生焉健顺虽隂阳之纯然健者得顺而聚顺者得健而散其理无以异也此八卦之徳所以能尽天地万物之情而为凡易义类之所根也且因是以见隂阳卦之分自伏羲作易时而已然矣