论幽明之故

或问观天察地何以知幽明之故也曰天文之大者三光而已地理之大者五行而已而皆不离乎隂阳故天阳也地隂也自在天者言之日阳也月隂也自在地者言之木火阳也金水隂也张子曰火日外光能辟而施金水内光能翕而受神与形天与地之道与是故天施而地受者也日施而月受者也木火施而金水受者也施者其体实受者其体虚实者着显而易见故凡明之类皆视此也虚者隐暗而难知故凡幽之类皆视此也施者有所丽受者有所涵惟其能受而涵之也故虚而非虚且虚而能生实也此隂阳所以不穷而万物所以生生幽明之理尽于此矣夫下文死生人鬼皆幽明之大者也虽然就此以观幽明则似茫昧微渺而未易知者惟于天文地理之显者而观察之则幽明之故可以耳目及而思虑得夫然后死生之説鬼神之情状可以继是而有明也故邵子曰日者月之形也月者日之影也阳者隂之形也隂者阳之影也人者鬼之形也鬼者人之影也即此意也