论无妄心学

朱子曰人欲尽处天理流行此无妄之所以利有攸往而可守以为常也初震之主也四健之初也干之初画一索得震所谓刚自外来而为主于内者故其往也曰得志于所性无加焉其守也曰固有于所性无损焉二五有中正之徳无所为妄者然为者在我而应者在天可信者由心而非意者由外故耕也馁在其中矣而不可有获畬之早计孔子曰丘之祷久矣而不可有药病之私忧如是然后为无妄之至而徳之纯也三上二体之穷也穷则有灾然三行而有灾上则有行皆灾也然则在三者安于灾而已矣在上者止于行而已矣灾自外至非由己作然必能安于在外者又能反于在已者斯为无妄不然犹妄也是故事之初断于义而论也无妄为天命之正而何行之不利何处之不安事之中参义命而论也行吾义焉而不计其利与害守吾义焉而不计其安与危事之终极于命而论也命有时而拂逆安之而后其行义也果而不惑命有时而穷困顺之而后其守义也隤而不息义命之学吾于无妄之卦见之矣