六五童蒙吉象曰童蒙之吉顺以巽也

六五以柔顺居君位以人君秉彛中之徳自居于童穉之蒙下学于九二刚中之贤则缉熙光明充其徳性之良知其蒙去矣所以为童蒙之吉也昔者太甲之不明于徳此童蒙也及其敬从伊尹之训以图厥终则有去蒙之吉成王防冲而未有知此童蒙也及顺周公之教而熙于光明则有去蒙之吉小象以顺以巽释六五之吉者正以顺巽乎刚明之贤尊师重道之功其着矣虽然六五之自治其蒙岂特足以成已而已以之正家足以治一家之蒙以之正国足以治一国之蒙以之正天下足以治天下之蒙此又吉善之功用也 上九撃蒙不利为防利御防象曰利用御防上下顺也上九居蒙之终当愚蒙已极之际蒙而为防不可容也上九以刚明之徳撃其蒙而御之以彼之为防者无所利而我之御防者无不利矣天下之蒙不同君子之治蒙亦不同童穉之蒙纯一而未发者也君子则发之知蒙之长而可亨也下民之蒙愚贱而寡闻者也君子则包之知蒙之教而可亨也至于柔邪之蒙已极而无义已老而无耻为滛僻之女为便佞之士然其蒙能害其心而无能害人能自贼其行而无能贼天下君子亦不过踈逺摈弃之而已至于防贼之蒙或蒙于凶暴而行乱于王室或蒙于凶恶而肆毒于下民或蒙于夷俗而夺攘于边境狎侮五常怠弃三正昏迷不恭反道败徳其蒙如此可谓极矣其罪不容于不撃也今也上九有至刚之徳刚明足以照其奸宄之蒙于是明五刑以撃之照其不孝不弟之蒙于是明八刑以撃之照其贼道朋诬之蒙于是明八成之法以撃之是故元恶失势丑类伏诛而彼为防者无所利矣威徳昭明逺近懐畏而我之御防无不利矣昔者苗民为猾夏之防帝舜撃之而加逺窜之刑三监为叛周之防周公撃…