水火字立坎离之画古文巛字亦坤画也或曰木字离合巽画

迥隆兴甲申易传成筮之遇巽之恒淳熙癸卯将为文史评遇大畜 未济之九四应于初六患在内也既济之九三应上六患在外也患在内者如薄伐猃狁至于太原患在外者如抵掌于伊吾之北者矣 莫子齐为会稽校官忽问迥曰邵康节云宋四世而盛九世而中兴何以知其然对曰周公曰商既坠厥命我有周既受我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱我亦不敢知曰其终出于不祥是以圣人为易必于道德而不必于数有以是意告上饶公汪先生者先生曰若以此论康节则待康节亦浅矣 硕果不食井渫不食两不食字辞同而旨异前不食字谓阳实硕大不侵食于众阴也后不食字言君子之才既已修治而不为时用前为美后为恨 迥谓艮为果蓏在草曰果蓏故曰上实而下柔也旧说木实为果草实为蓏为二物然则与干为木果者何以分别也说文曰在木曰果在地曰蓏应邵曰木实曰果草实曰蓏张晏曰有核曰果无核曰蓏皆指为二物也豳诗曰果臝之实亦施于宇则为一物可知若木之实岂能延施于宇邪近世有江楶才孺曰肉在内殻在外有包裹之义者谓之果核在内肉在外有倮露之义者谓之蓏此由字说中来皆臆说也 待制程昌禹建炎三年守蔡州屡挫羣盗败敌人初令术士赵井筮得益之无妄赵曰吉俄除鼎澧镇抚使时中原甚乱蔡人尽随待制渡江复破杨么钟相李合戎等剧盗盖利用为依迁国之爻也见刘瑞祐蔡鼎纪实録【赵井占曰吉盖以兴利而且无妄军必捷不出三日克在西南井未能知迁国之义也】 京房易积数曰初为下贞二为中贞三为上贞四为下悔五为中悔上为上悔二三四为互体三四五为约今传注未有约象之名唯术家见之 干九五下应…