象曰观我朶颐亦不足贵也

晦庵谓颐卦最为难看葢谓二四五颠颐拂经同而吉凶异也今据相沿之説谓下卦主自养上卦主养人自养者不可求人而养人者不可不求贤以为一卦六爻之义不知有当于经防否也 礼云口容止以养亷也天地万物皆上动下止物之下动上止惟颐为然动以止为主养以静为正故下三爻动之体凶上三爻止之体吉 初九正观颐之始也德刚性动德刚则足以自养性动则不能知止故设为尔我之词以戒之尔即我也己有贵而已弃之是以我为尔也我非尔也人有欲而已慕之是以尔为我也我者内之也尔者外之也内外交乱主不胜客凶可知矣王辅嗣曰安身莫若不竞修己莫若自保守道则福至求荣则辱来【私记】老子曰不见可欲使心不乱士人从事学问莫説逐臭慕羶但遇朶颐而一侧目流盼便如朝衣朝冠陷于涂炭古人挥锄不顾有以也【私记】 龟千年生毛龟寿五千年谓之神龟万年曰灵予少年读书武林一日路由钱塘门内见书肆一书约三四十纸中载朶颐事云朶颐腹大项短食物无厌出云南某处拟归时买此书竟不复得经今数十年腹大项短八字耿耿不忘玩文朶颐与灵龟对明是贪秽之物説者以为欲食之貌此是臆解凡道理可以揣摹鸟兽草木之类必须有据予之説不知出云南何地又不能实指何书见者必谓杜撰存之以俟博雅考正