以象变占辞推演圣人之知能

八卦即六十四卦也八卦以象告谓卦爻之以象示人也爻彖以情言谓系辞之以言谕人也刚柔杂居而吉凶可见此再言象之所以示人者明也变动以利言吉凶以情迁此再言辞之所以谕人者殊也自彖辞观之卦体本以变动而成故彖辞专言其变通之利如柔来而文刚分刚上而文柔之类是也虽睽蹇明夷至不美之卦其彖皆有所利盖其初皆因穷而变变而成卦则以成卦者爲利故曰变动以利言自爻辞观之据逐爻之情而处事则吉凶皆异于本彖矣故有在彖爲主爻而在本爻则爲凶者如震之九四震惊百里可爲祭主而在本爻则爲泥而未光之类是也故曰吉凶以情迁言视彖之本辞则爲迁易也自此以下皆言吉凶以情迁之事而以六爻之情与辞明之吉凶悔吝利害之三辞分出于相攻相取相感之三情而緫属于相近之一情由是观之祸莫多于相近人莫难于相近也此四相者言爻之情也下六辞者爻之辞也命辞之法必各象其爻之情故观其辞可以知其情自四情言之可以见圣人之知险知阻矣自六辞言之可以见圣人之能说诸心能研诸虑矣故曰此以象变占辞推演圣人之知能也 乾坤 八卦 凡系辞之称乾坤即奇耦二画也干纯于奇坤纯于耦故例以乾坤称之凡系辞之称八卦即六十四卦也八卦更相上下变爲六十四卦故例以八卦称之其言伏羲始作八卦者亦谓六十四卦也有八卦则有六十四卦夫人而能重之也何必文王哉