刚卤

兊爲泽泽者水草之所钟最能说物者也乃爲刚卤而无生物之功何哉盖身之润者爲汗汗出则凉物之润者爲泽泽见则枯今天地之卤者非不润也暂熯而干已而复润天下之润者莫久焉然而不能以生物则以其润气之在外也故惟藏于中者足以爲水爲血爲月而爲滋润流通之本而其见于外者其上则甘而爲露而露之凝也爲霜其下则醎而爲卤而卤之凝也爲盐二者皆杀物之具也是故情之悦者不若其心之忧坎足以开天一之源而兊爲天下之贱女圣人之意深矣郑少梅谓刚者出金卤者出盐虽不生五谷而宝货兴焉此天地之仁也然予以爲此亦末作之象也凡兊之象皆属末口舌者行之末妾婢者女之末金宝者利之末也 兊逸象爲常爲辅颊 爲辅颊即口舌之类也爲常朱子发以爲当属坤脱简在此然予按晁以道古易常即古文裳字若然则今坤之逸象旣有裳矣兊之爲常意者其爲商之误欤辅颊字出咸卦商字出兊卦 卦象异同 干爲父坤爲母震爲长子巽爲长女离爲中女兊爲少女皆见于象而中男少男独不重见干爲马坤爲牛震爲龙艮爲狗兊爲羊皆见于象而巽鸡坎豕离雉独不再出巽爲躁卦坎爲血卦离爲乾卦而五卦皆不称卦震究爲健爲蕃鲜巽究爲躁而六卦皆不称究盖互相例也 屯者盈也屯者物之始生也 屯不训盈也当屯之时刚柔始交天地絪緼雷雨动荡见其气之充塞也是以谓之盈尔故谓之盈者其气也谓之物之始生者其时也谓之难者其事也若屯之训则纷纭盘错之义云尔 需者饮食之道也 需不训饮食也人之所需饮食爲急故以需爲饮食之道也需干下坎上阳爲谷实而水气上蒸亦有酿酒爨食之象焉 物畜然后有礼故受之以…