上六敦临吉无咎 象曰敦临之吉志在内也
《周易浅释》
二阳虽长兑体上缺积而未厚上六居隂得正处顺之极安土敦仁是其徳也志在承干下与三应三忧而无咎则兑体实而干体全三之厚上敦之也故为敦临三上不交本宜有咎敦厚以临则吉而无咎矣故象传曰志在内也初与二以咸临为义而四五爻辞以应取象上六爻辞以变应取象临之必长而为干内二阳之义也临之先长而为泰外三爻之义也彖言八月有凶以消不久为戒爻辞取变至三阳而止长不遽长斯消不易消平陂往复圣人慎之于未消之前也天地交而气通上下交而志同以咸临而得泰交此临道之所以吉而无咎与
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《周易浅释》目录
六二介于石不终日贞吉 象曰不终日贞吉以中正也
六五贞疾恒不死 象曰六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也
随时来否
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
六二系小子失丈夫 象曰系小子弗兼与也
蛊时来泰
象曰山下有风蛊君子以振民育徳
九三干父之蛊小有悔无大咎 象曰干父之蛊终无咎也
临【二阳画成卦之始】
初九咸临贞吉 象曰咸临贞吉志行正也
观【四隂画成卦之始】
六二闚观利女贞 象曰闚观女贞亦可丑也
九五观我生君子无咎 象曰观我生观民也
噬嗑时来否
六二噬肤灭鼻无咎 象曰噬肤灭鼻乗刚也
上九何校灭耳凶 象曰何校灭耳聪不明也
贲时来泰
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
六二贲其须 象曰贲其须与上兴也
剥【五隂爻成卦之始】