临【二阳画成卦之始】

临元亨利贞至于八月有凶 彖曰临刚浸而长説而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也 临上坤下兑二阳爻成卦之始也临之为义与观对言自下观上为观诸侯述职之事也自上临下为临天子廵狩之事也礼天子廵方岳觐诸侯有临而后有观其典至钜卦有六爻五大君之位王畿也上下五爻皆天子时廵临幸之地干文言曰六位时乗时乗六龙以御天乗干即以临坤天子以阳徳时廵所歴之方岳皆坤土也一阳初复元善之基二与五应阳徳浸长以卦象观之四隂在上二阳在下以贵下贱以君临民故其卦为临阳在内长其徳元亨而并繋之以利贞乗干以临方岳周而四时备干之四徳不已全乎三代改建未尝改月自临至观夏正八月也在复之卦曰七日来复喜复之不逺也临之卦曰八月有凶言消之不久也 刚长则能临浸而长则六位皆其所临矣刚以説进而柔在上顺之又为内説而外顺九二刚而得中六五以柔中下应以是为临则得临之道矣元亨利贞干之四徳乃天之道复进于临阳气日盛干之道大亨矣然其端始于复之初居阳得正长而之二大者之亨以其正也所以上符天道也自坤至临二隂之去未几由临至观八月之期易至故曰消不久也于其方长而即示之以将消此干九三之干干夕惕所自来也 象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆临之为道莫大于天子而其义通于上下凡官之于民长之于少大之于小皆临也以阳在下则不专为王者之事也故大象以君子言然曰无穷无疆则天子之临在是矣泽之仰受于地者流而不息地之下注于泽者纳而有容取兑之説以施教而其思无穷取坤之顺以保民而其容无疆天子廵行教敬教孝有…