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三为山陆上为山木中之陆上居渐极有仪可象者也变坎渐陆用仪则亦心亨行尚之象也重变蹇而渐陆者可以不与其难矣是亦西南之利也虽不利见大人天下其孰不仰之 彖 来知徳曰本卦综归妹言归妹下卦之兊进而为渐上卦之巽得九五之位也然不惟得位又正又中也 象 冯椅曰内卦艮止居徳者止诸内也外卦巽入善俗者入于外也体艮以居徳体巽以善俗 来知徳曰君子择居处于贤徳善俗之间则耳濡目染以渐而自成其有道之士矣  少妇曰娣从嫁者也兊为妾有娣象应震为足兊为毁折内初变坎为曳故曰跛能履重变解利西南故来复往夙而为归妹之征则吉也孔颖达曰征吉者少长非偶为妻而行则凶为娣而行则吉  备离为目而坎为眚故曰眇能视得下卦之中正故曰利幽人之贞内二及重皆变震眇视将不免于震来虩虩矣然贞则可以震惊不丧也幽人即归妹之贞静幽闲者也郭雍曰九二刚中贤女也守其幽独之操不夺其志故曰利幽人之贞  内三变干干与备坎合则为需故有须象天文志须女四星贱妾之称妹未归而归娣隂不当其位也重变大壮以须而反以娣非归妹之贞矣安所用女壮乎  四居坎离之中坎月离日为期而坎曳为愆愆则迟归待男而行有其时也变坤为妻道迟归则安于贞者也重变临愆期而归有时者宁至八月之凶乎是亦可无咎矣  五为归妹之主柔中应二故取帝乙归妹与泰五同妹为小君五出离外不尚文饰故曰袂不如娣之良娣指初三也备坎为月而五居坎上下与离应故曰月几朢外五及重皆变兊归妹月朢是亦亨利贞者也吉之道也来知徳曰三爻为娣干为衣三爻变干故其衣之袂良…