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重刚故小有悔得位故无大咎内三变坎有孚重变蒙利贞孚与贞此干蛊之所以有悔而无咎也 黄道周曰干蛊而悔养防而渎教告虽烦要之无咎何也令甲之义不一足也  虞翻曰裕不能争也按三以过刚而悔四以过柔而吝皆非干蛊之道也外四变离裕则柔之未丽乎中正者也重变鼎干蛊而法鼎之取新则徃见吝者安在不可为元吉亨乎  五应二以柔资刚能用二之多誉蛊无不干矣外五变艮为止干蛊则得其所止矣重变巽小亨而利徃利见此干蛊之所以用誉矣  外上变坤错干有王象错震有侯象而蛊上无所事事故曰不事王侯巽为髙而艮尚之故曰髙尚其事重变升升可以见大人而南征乃蛊独不事王侯者盖有鉴于上之冥升而别以髙尚治蛊也 象 李舜臣曰振民者犹巽风之鼓为号令也育徳者犹艮山之养成材力也 初 杨简曰不得已而干父之蛊其意未尝不顺承者也张清子曰不承其事而承其意此善继父之志者也  二阳在内干体也又坤错干故彖同于干月隂象也本卦四隂反观又得四隂故曰八月隂息则阳消故曰有凶欲阳知所预防也  虞翻曰咸感也得正应四故贞吉也按无心之感为咸二阳皆称咸临者上临四隂其志同也兑错艮艮兑重则有咸象内初变坎咸临则心亨而行有尚矣重变师行师乃用临之大者师贞吉故咸临亦以贞吉也  刚中应五所谓多誉者也内二变震以刚为动而临得其中矣重变复出入无疾朋来无咎阳复而有攸徃故咸临吉无不利也  兑为口以隂居阳甘言説人故曰甘临内三变干干惕则知所忧矣重变泰其三艰贞无咎故卝临忧之而亦可无咎也  以坤乘兑临之至也备震…