【干下干上】天行健君子以自彊不息

干初九濳龙勿用阳在下也【至】用九天德不可为首也【案吴氏曰此省去传象传系辞传等篇目但总以一传字加于传之首王弼王肃易皆存传字盖夲于此晁氏公武曰自商瞿受易孔子六传至田何而大兴为施雠孟喜梁丘贺其后焦赣费直始显而传受皆不】 【明由是分为三家汉末田焦之学微而费氏独存其学无章句惟以象文言等十篇解上下经凡象文言等参入卦中皆祖费氏东京荀刘马郑皆传其学王弼最后出或用郑説则弼亦本费氏也欧阳永叔见此遂谓孔子古经已亡案刘向以中古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡惟费氏经与古文同然则古经何尝亡哉 冯氏椅曰直传徒以彖象系辞十篇之言解説上下经崇文总目云以象文言杂入卦中自费始盖误以之言为文言且康成易犹以文言説卦序卦杂卦合为一篇则不始于直明矣象系辞之名一没而汩乱古经则始于此】 郑氏易【康成北海高密人初师第五元先通京氏易又事马融】 【干下干上】乾元亨利贞初九濳龙勿用【至】用九见羣龙无首吉曰大哉乾元【至】万国咸宁象曰天行健君子以自彊不息潜龙勿用阳在下也【至】用九天德不可为首也【案吴氏曰康成省去六爻之画又省用九用六覆卦之画移上下体于卦画之下移初九至用九爻位之文加之爻辞之上又合彖传象传于经于传加曰字于象传加象曰字 隋志九卷唐志十卷冯氏椅曰不知縁何増一卷崇文总目止有一卷唯文言説序杂合四篇余皆逸指趣渊本去圣人之未逺也中兴亡】 王氏易【弼辅嗣山阳人魏尚书郎正始十年秋卒年二十四】