右明爻义

赵氏曰泰三阳在内有君子同升之象隂虽在外而六五下应九二有柔得尊位而能下贤之象故六爻以交相应为善否则三隂在内有小人方进之象阳虽在外而九五得位有刚健中正以兴衰拨乱之象故六爻唯三阳为善各以爻取义与成卦之体不同也 林黄中曰否六爻上下不交三隂合而为否者也三阳合而倾否者也 朱子曰易为君子谋否内三爻是小人得志之时但能如此而已不能大有为也至四圣人便言君子得时否渐可反至上则倾否为泰矣 案阳本在上之物隂本在下之物防则各欲复其所故相交而为泰也否则各已安其所故不交而为否也然自遘复至乾坤十二卦气言之则三隂自地下而上升无终闭隔之理故初二皆言亨至三则包之以进矣此自以三隂为义在造化之运如此也以人事言之三阳在上为得位故同力以遏三隂之进九五命九四以止之遂得休否至上而否遂倾矣此自以三阳为义为君子之计如此也 同人 朱子发曰三画以初为地二为人三为天重卦四犹初也五犹二也上犹三也九五应乎六二同人也 程可久曰同者同其不同如春秋书同盟同围之同 司马君实曰君子乐与人同小人乐与人异与人同者人亦同之与人异者人亦异之 又曰草木鸟兽不可同也 李去非曰同人与比异比为人所比同人与人同者也 案上干君也下应六二在下卦之中人位也故曰同人言君上之同乎人此包牺文王命卦之旨也大舜有大焉善与人同圣人与人同欲皆其义也 赞曰柔得位得中而应乎干曰同人 李子思曰一隂疑可以綂众阳矣而位则居二故止可以为同人之象而不可以为大有 赵氏曰一隂居二是柔得中而有谦以下同乎人之象 朱…