右明象

杨廷秀曰隂将复泰将否矣可不惧乎君臣克艰而守正庶乎其无咎 冯当可曰干之极不久位于三将进而为四矣三一进则二初亦进而隂则下生矣此一爻乃天地将交际变革之防傥非泰则三当凶矣无咎者艰贞而免于咎也 刘氏曰三犹有应特否不可不防尔若忧其以否见疑而遂不食其禄则失于食之福矣 案上卦虽坤有君道焉下卦虽干臣也三阳之进但能知艰而守则可以贞而无咎葢阳以上复为贞也三隂下复不必忧其不与已孚而所食于上者自锡佑之上下之交其象如此上一位天之象也应已福之也位多凶故不无戒之之辞亦持盈之意 李仲永曰将近小人故其辞危 案或问关朗曰时运已往艰其如何曰天人有前期变而能通故治乱有可易之理大哉人谟其与天地终始乎 六四偏偏不富以其隣不戒以孚 赞曰偏偏不富皆失实也不戒以孚中心愿也张舜元曰坤为众偏偏者众飞之象 朱子发曰三阳相率而上三隂下复其所如叶坠井上偏偏而下以井气扶之也 李氏曰初言抜茅者引而出之征于上也四言偏偏者以下为顺复于下也初乗道长之时而欲进四安道消之时而欲退自然之理 右明象 郭子和曰趋下从阳葢见几之君子也 又曰隂虚也以乾坤之防言之亦已耗矣故为不富 又曰主坤而言故辞与谦同 袁氏曰三隂在上其道常乏故资阳以为富实而已六四未能得阳故曰不富失实三隂皆从阳而独于四言之则知四从之之先矣 陆希声曰以隂居隂故曰不富三隂皆欲下复四能先之是能用其隣也 耿睎道曰下之三阳则以其彚而征上之三隂则以其隣而复 毛氏曰三之于隂也勿恤故四于三阳不戒戒生于疑疑生于畏我不彼…