师

师贞丈人吉无咎 初六师出以律否臧凶 九二在师中吉无咎王三锡命 六三师或舆尸凶 六四师左次无咎 六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶 上六大君有命开国承家小人勿用象曰地中有水师君子以容民畜众 仪曰容民畜众者何此仲尼以师之器毒而见卦象所陈皆不穷战之事故不欲后世用之攻击防刘而用之容畜曰以容民畜众也师出以律否臧凶者此如诗之曰不留不处三事就绪又曰我服既成于三十里出不妨农行不疲众葢真有律之师律者所以容畜也不以律则必骚民众故不臧而凶也在师中吉者此如诗之曰言念君子温其在邑师不四掠而中处在邑不着威着温是所容畜者多也王三锡命者此如诗之曰告于文人锡山土田宣王之锡召虎为其疆理旬宣能容畜其民众而锡之不以其滔滔洸洸锡之也师或舆尸凶者此如诗之曰祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居葢为不爱其民众而轻駈之死地圣人之所恶者也师左次无咎者此如诗之曰古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下太公避狄不战而徙皆为民众也田有禽利执言无咎长子帅师者此如诗之曰薄伐玁狁至于太原文武吉甫万邦为宪吉甫长子也薄伐者执言声罪而已不必穷威以殃民众也弟子舆尸贞凶者此如诗之曰今也日蹙国百里于乎哀哉维今之人不尚有旧不用旧徳而用弟子以致防师蹙国弃其民众也是故有王者起无论创业开国守成承家其所着令必锡师中而黜弟子弟子者小人也由此观之师何可以不属丈人乎哉丈人者老成持重之称赵充国曰无逾老成金城之役辛武贤执战充国执屯战不容民屯以畜众也 比 比吉原筮元永贞无咎不寜方来后…