髙惠文景本纪

述髙祖神怪相术太烦而妄岂以起闾巷为天子必当有异耶契稷仲衍皆上古事不可考阙之而已班彪遂谓体貌多竒异语尤陋矣书曰慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙诗曰惠于宗公神罔时怨神罔时恫若舍其徳而以异震愚俗则民之受患者众矣惜乎迁笔之未精也 沛公年余四十奋臂兵间不至失人理故懐王诸老将谓更遣长者扶义而西义帝之事虽不成而汉得天下自此始然则范増徒能为沛公之膏盲故髙祖畏之至于佐羽为虐则固败亡之道也 数项羽十罪要是汉得算多不然则良平之筹不必画矣灭楚后遂有失徳去羽无几尔 益賛于禹以惟徳动天伊尹言暨汤咸有一徳周人称文王之徳至矣有是徳也则有是政也而太史公乃谓三代之政忠敬文若循环汉救以忠为得天统是迁于禹汤文武皆望其藩墙而不即者也为治既如彼而言治复若此世道所以有污而无隆欤哀哉 吕氏可谓乱矣而祸不及民天下称平或者古人后世之治不同故犹与褒妲一间耶 三代以后嗣子之美者申生太子晋扶苏孝惠孝文彼皆夭阏不遂而孝文独推其仁心见于事业徒得古人之一二而后世赖之使有孟轲之臣则所开大矣惜哉