世家
《习学记言》
子胥鞭楚平王尸左氏不载事之有无虽不足道而义理所闗最大后世至有谓父不受诛子复雠斩首鞭尸为得礼者子产奉觞韩厥献饮于他国君知此旧君当如何 隂谋修徳以倾商政徳非倾人之事岂隂谋所能为信如此则古之为徳乃后之所以为暴也迁并言之未可与论知徳矣 客寝甚安殆非就国此后世鄙语而迁以施之周公师尚父之间是世无复有圣贤何取于论载也 迁言曹沫以匕首刼齐桓公遂与沫三败所亡地此事公羊先见按左氏鲁庄公九年纳纠败于干时几获十年有长勺之胜刿实主之齐犹未已与宋次乗丘公子偃败宋师十三年北杏之防齐将称霸其冬鲁乃防盟于柯是三战而再胜未尝失地三年不交兵何用要刼二十三年曹刿复谏观社详其前后词语岂操匕首于坛坫之间者耶意当时处士谓刿自郷人拔起有功业宗主之不以为徳而以为刺习俗之陋何独后世可哀也已 齐顷公欲尊王晋景公迁以数百年后事开迹数百年前此等语皆不暇审也 犂弥知孔子相礼遂使莱人以兵刼鲁侯是时已有慢儒侮贤之俗忌名非圣之事非庄僖间比亦以孔子骤起故也 周公奔楚是时楚未有国公奚之焉诗书以为居东而异説以为南奔推此类则亦当时史法不备之故自迁固为史其髙者固不尽知而卑者差弗误尔 迁言金縢事既错谬而繋以得郊祭文王有天子礼乐尤害义金縢所谓自以为功代武王一时事也举周公所以造周者不足以用异礼而以金縢故与之是以天下之名器为徇己之私物将与逢丑父纪信一等矣成王既防周公摄政当国践祚召公疑之作君奭不知迁所谓疑者何事必挟世俗之意既称伊尹伊陟殷诸贤臣使召公之智不足以知之则周…