○张预曰：下五事也。】

知可以战与不可以战者胜， 【李筌曰：料人事逆顺，然后以《太一遁甲》筭三门遇奇，五将无关格，迫愶主客之计者，必胜也。 ○杜牧曰：下文所谓知彼知巳是也。 ○孟氏曰：能料知敌情，审其虚实者，胜也。 ○梅尧臣曰：知可不可之宜。 ○王晳曰：可则进，否则止，保胜之道也。 ○何氏曰：审己与敌。 ○张预曰：可战则进攻，不可战则退守，能审攻守之宜，则无不胜。】 识众寡之用者胜， 【李筌曰：量力也。 ○杜牧曰：先知敌之众寡，然后起兵以应之，如王翦伐荆，曰：“非六十万不可”是也。 ○杜佑曰：言兵之形，有众而不可击，寡或可以弱制强，而能变之者，胜也。故《春秋传》曰“师克在和，不在众”，是也。 ○梅尧臣曰：量力而动。 ○王晳曰：谓我对敌兵之众寡、围攻、分战是也。 ○张预曰：用兵之法，有以少而胜众者，有以多而胜寡者，在乎度其所用而不失其宜，则善，如《吴子》所谓“用众者务易，用少者务隘”是也。】 上下同欲者胜， 【曹操曰：君臣同欲。 ○李筌曰：观士卒心，上下同欲，如报私仇者胜。 ○陈皥曰：言上下共同其利欲，则三军无怨，敌可胜也。《传》曰：“以欲从人则可，以人从欲鲜济也。” ○杜佑曰：言君臣和同，勇而战者胜。故《孟子》曰：“天时不如地利，地利不如人和。” ○梅尧臣曰：心齐一也。 ○王晳曰：上下一心，若先縠刚复以取败，吕布违异以致亡，皆上下不同欲之所致。 ○何氏曰：《书》云：“受有亿兆夷人，离心离得，予有乱臣十人，…