○孟氏同杜牧注

○杜佑曰：人知胜敌有厚赏之利，则冐白刃、当矢石而乐以进战者，皆货财酬勲赏劳之诱也。 ○梅尧臣曰：杀敌则激吾人以怒，取敌则利吾人以货。 ○王晳曰：谓设厚赏耳。若使众贪利自取，则或违节制耳。 ○张预曰：以货啖士，使人自为战，则敌利可取。故曰：“重赏之下，必有勇夫。” ○皇朝太祖命将伐蜀，谕之曰：“所得州邑，当与我倾竭帑库以飨士卒，国家所欲，惟土疆耳。”于是将吏死战，所至皆下，遂平蜀。】 故车战，得车十乘已上，赏其先得者。 【曹操曰：以车战能得敌车，十乘巳上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法，五车为队，仆射一人，十车为官，卒长一人。车满十乘，将吏二人，因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰，言使自有车十乘巳上，与敌战，但取其有功者赏之，其十乘巳下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。 ○李筌曰：重赏而劝进也。 ○杜牧曰：夫得车十乘巳上者，盖众人用命之所致也，若徧赏之，则力不足，与其所获之车，公家仍自以财货赏其唱谋先登者，此所以劝励士卒。故上文云，取敌之利者货也，言十乘者，举其纲目也。 ○贾林曰：劝未得者，使自勉也。 ○梅尧臣：徧赏则难周，故奨一而劝百也。 ○王晳曰：以财赏其所先得之卒。 ○张预曰：车一乘，凡七十五人，以车与敌战，吾士卒能获敌车十乘已上者，吾士卒必不下千余人也，以其人众，故不能徧赏，但以厚利赏其陷陈先获者，以劝余…