○张预曰：知巳未可以胜，则守其气而待之。】

可胜者，攻也。 【曹操曰：敌攻巳，乃可胜。 ○李筌曰：夫善用兵者，守则高垒坚壁也。攻其城则尚橦棚、云梯、土山、地道，陈左川泽右丘陵，背孤向虚，从疑击间，识辨五令以节。掎角势连，首尾相应者，为不可胜也。无此数者，以为可胜也。 ○杜牧曰：敌人有可胜之形，则当出而攻之。 ○杜佑曰：敌攻己，乃可胜也。巳见其形，彼寡我众，则可攻。 ○梅尧臣曰：见其阙也。 ○王晳曰：守者以于胜不足，攻者以于胜有余。张预曰：知彼有可胜之理，则攻其心而取之。】 守则不足，攻则有余。 【曹操曰：吾所以守者，力不足也。所以攻者，力有余也。 ○李筌曰：力不足者可以守，力有余者可以攻也。 ○梅尧臣曰：守则知力不足，攻则知力有余。 ○张预曰：吾所以守者，谓取胜之道有所不足，故且待之。吾所以攻者，谓胜敌之事巳有其余，故出击之。言非百胜不战，非万全不闘也。后人谓不足为弱，有余为强者，非也。] 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 【曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于九地之下。因天时之变者，动于九天之上。 ○李筌曰：《天一遁甲经》云：“九天之上可以陈兵，九地之下可以伏藏。”常以直符加时干，后一所临宫为九天，后二所临宫为九地。地者静而利藏，天者运而利动，故魏武不明二遁，以九地为山川，九天为天时也。夫以天一太一之遁，幽微知而用之，故全也。经云：“知三避五，魁然独处。”能知三五，横行天下，以此法，出不拘诸咎，则其义也…